تبلیغات
بزرگ‌تر‌ین پایگاه ادبی - حافظ ، نقطه ی وصل شعر و شعور
 
امكانات
دانلود , دانلود فیلم , دانلود فیلم تبلیغاتی , دانلود كلیپ احمدی نژاد , كلیپ موسوی , بزرگترین سایت دانلود
							, دانلود برتر , فیلم و كلیپ داغ , كلیپ ادبی , مطالب داغ ادبی , عضویت در خبرنامه , عضویت در بزرگترین سایت ,
							www.Adabiiat.com , سبحان عباسپور , سبحان عباس پور جست و جو در سایت , كد جستجو , كد جست و جو , لینك جستجو , لینك مستقیم , لینك غیر مستقیم , لینك فیلم ,
							كد فید , كد فید برنر , جست و جو در مطالب سایت , موتور جست و جو , بزرگترین موتور جست و جو ,
							www.Adabiiat.com , سبحان عباس پور , سبحان عباسپور , معرفی به 150 موتور جست و جو , ثبت آدرس در موتور جستجو فال , فال حافظ , تفأل , تفأل زدن , تفأل به حافظ , تفأل اینترنتی , فال امروز , فال روز , تاریخ فال گیری , رمل , رمالی , جادو , سحر , سبحان عباس پور , www.Adabiiat.com
سبحان عباسپور , سبحان عباس پور , www.Adabiiat.com , اتم , بمب اتم , انرژی هسته ای , Iran Nuclear Program , 
							بمب اتم , ساخت بمب اتم , ساخت بمب دستی , اتم مطالب سایت , مطالب اتمی , مقالات هسته ای 	RSS , Feed RSS , Post Feed , Posts Feed , Post Feeds , Blog Feed , Site Feed , Sobhan Abbaspour , www.Adabiiat.com , Feed Burner , Farsi Feed , Feed reader , Feed Reader Code , Google Reader Subscription , Adabiiat.com Feed , آر اس اس , آر اس اس مطالب سایت , نمایش آر اس اس , كد نمایش آر اس اس , كد فید خوان مطالب ارسال به یاهو , ارسال به یاهو مسنجر و و , ارسال مطالب داغ , مطالب داغ اینترنت , گلچین مطالب داغ , یاهو مسنجر , دانلود یاهو مسنجر , ورژن جدید یاهو , چت‌ آنلاین , چت روم فارسی , بزرگترین چت روم فارسی , ارسال مطالب داغ ادبیات , www.Adabiiat.com , مطالب داغ سبحان عباس پور

اندازه قلم :
افزایش | كاهش

اسلاید دبیران

تصویر قبلی |

 تصویر بعدی

اشعار شاعران
در این قسمت بر اساس علاقه‌ی خود نام شاعری را انتخاب كنید تا به اشعار شاعر مورد نظر دسترسی پیدا كنید .
 

برندگان مسابقات
جایزه , مسابقه , مسابقه ادبی , مسابقه وبلاگنویسی , شركت در مسابقه , هر ایرانی یك ستاد , هر ایرانی یك جایزه , جوایز ارزنده , جوایز داغ ,  جوایز ارزشمند , جوایز نفیس , شركت در مسابقه , بزرگترین مسابقه , به روز ترین , بهترین , بزرگترین , ترین ها , مسابقات , مسابقه اینترنتی , مسابقه آنلاین , مسابقه سایت , دریافت آنلاین
آقای مهرزاد ( 15 امتیاز )
آقا مهدی ( 10 امیتاز )
آقای شاه بیك ( 10 امتیاز )
ستاره خانم ( 5 امتیاز )
آقای نوری ( 5 امتیاز )
آقای رضایی  ( 5 امتیاز )
آقا پویان  ( 10 امتیاز )
آقای بایگان  ( 5 امتیاز )
(به روزشده : 23 فروردین)
* هر پاسخ درست = 5 امتیاز
* حد نصاب جایزه = 30 امتیاز
گزارش سایت
الف) شناسنامه
تأسیس : 1فروردین 1388
هدف تأسیس : گسترش رونق ادبیات در فضای مجازی
سال 88 : سال آغاز
سال 89 : سال شكوفایی
بازتاب های بیرونی :
بیا تو بندر ، آفتابگردون
حامی مالی : دبیرستان نمونه فرهنگ
ب) آمار و ارقام
تعداد دامین : 1 عدد
Adabiiat.com
تعداد نویسنده : 2 نفر
سبحان عباس پور
پوریا سرهنگ پور
دفعات تعویض قالب : 5 بار
اردیبهشت ، مرداد ، مهر ، آذر و اسفند 88
تعداد تبلیغات پذیرش شده :
2 عدد
mihanpatogh.com
gorganet.org

مورد دان شدن سایت :
1 مرتبه / آبان 88
مورد هك شدن دامین :
1 مرتبه / بهمن 88
تعداد نظرسنجی ها سایت : 12 عدد
پ ) بازدیدها
امروز:
دیروز :

این ماه :

ماه قبل :

http://adabiiat.persiangig.com/Icons/1389/folder_full.png موضوعات مرتبط : ادبیات فارسی , مقالات , حافظ ,



                « شفا ز گفته ی شكّر فشان حافظ جوی   
                                                                       
كه حاجتت به علاج گلاب و قند مباد »
    شعر حافظ به ایران منحصر نشد بلكه در مدّتی كوتاه به فراسوی مرزها راه و رواج یافت . پس از ایران ، بیش ترین رواج و رونق اشعار و اندیشه های حافظ در شبه قارّه بود . این نكته را می توان از شمار نسخه های خطّی و شرح هایی كه بر دیوان حافظ نگاشته شده و ترجمه هایی كه انجام شده به دست آورد .
   در منطقه پنجاب شرح های مختلفی بر دیوان حافظ نگاشته شده كه مهم ترین آن ها مرج البحرین است كه نشانگر  رویكرد فراوان حافظ پژوهان این منطقه به اوست .
حافظ در بین شعرای اردو زبان نفوذ فراوان داشته است به گونه ای كه اهل ادب از تعابیر حافظ در اشعار خویش بهره  برده اند. تعابیر عرفانی و ادبی و اشاراتی كه حافظ به كار برده و یا سبك و سیاق آن در آثار نظم و نثر ادیبان اردو زبان و یا پارسی گویان مشاهده می شود كه در این جا برای اختصار و برای یاد كرد علامّه اقبال به 3 مورد اشاره می گردد :
 حافظ چنین می سراید : 
          ای فروغ ماه حسن از روی رخشان شما   
                                               آب روی خـوبی از چـاه زنخـدان شمـا
 و اقبال نغمه سر می دهد :
          چون چراغ لاله سوزم در خیابان شما    
                                               ای جوانان عجم جان من و جان شما
 و در جای دیگر حافظ می گوید :
          شـاه شمشـاد قدان خسرو شیـرین دهنان  
                                               كه به مژگان شكند قلب همه صف شكنان

 و اقبال می گوید :
          حلـقه بسـتند سر تربت من نـوحه گـران 
                                               دلبران، زهره وشان، گل بدنان،سیم بران

 و این مورد كه بسیار زیبا و شیرین است ،گویا اقبال آن را در پاسخ حافظ  سروده است:
 حافظ می گوید :
          اگر آن ترك شیرازی به دست آرد دل ما را 
                                               به خـال هندویش بخشم سمرقند و بخارا را

 و اقبال چنین می گوید :
          به دست ما نه سمرقند و نی بخارایی است     
                                              دعـا بگـو ز فـقـیران بـه تـرك شیـرازی

  دو تن از سلاطین ادب دوست هند (شبه قارّه) از حافظ برای دیدار و اقامت دعوت می كنند . حافظ با این كه اهل سیر و سیاحت ظاهری نبوده و بیش تر مایل بوده كه با پای دل به سیر و سیاحت بپردازد ، در عین حال دعوت آن ها را می پذیرد و مصمّم  می شود به این منطقه (شبه قارّه) سفر كند ولی مشكلاتی پدید می آید و دریا طوفانی می شود و حافظ از این مسافرت منصرف می گردد .
 نكته مهم این است كه شعر حافظ در زمان خودش به شبه قاره رسید و در آن زمان بسیاری از ادب دوستان و هنر پروران او را می شناخته اند و علاقمند وی بوده اند تا بدون واسطه از گفتار نغز و شیرین او بهره ببرند . از این رو برای دعوت از او اقدام كرده اند .
 محمود شاه بهمنی و سلطان غیاث الدین فرزند سلطان اسكندر بنگالی از او دعوت كردند و این شعر معروف :
                  شكر شكن شوند همه طوطیان هند 
                                                     زین قند پارسی كه به بنگاله می رود

  اشاره به همین نكته دارد كه شعر حافظ محدود به سرزمین و وطن او نبوده است .  سلطان  جلال الدین محمد اكبر از سلسله تیموری و همچنین جهانگیر و همسر ایرانی الاصل او (نورجهان) نیز به اشعار حافظ علاقه زیادی داشتند .
 اشعارحافظ  افزون بر ایران و آسیای میانه و شبه قارّه ، به اروپا نیز راه یافت .
  گوته آلمانی تحت تاثیر شخصیت و اشعار حافظ قرار می گیرد و می گوید :
« ای كاش من در زمان حافظ بودم و او را درك می كردم . » و سپس خطاب به حافظ می گوید :
   « اگر من نتوانستم در این دنیا تو را ببینم،اما در روز حشر از خدا می خواهم دیدار ما را فراهم كند تا بتوانم در كنار تو باشم و از دیدگاه ها و سخنان ارزشمند و شیرین تو بهره ببرم. »
    آری، وقتی خلوص نیت، تعهّد ، مهارت ، دانش ، لطافت ، ظرافت ، شعر و شعور با هم همراه شوند و بیامیزند ، این گونه بر ذهن ها و دل ها اثر می گذارد .
   حافظ یك عالم و عارف و در عین حال یك رند خراباتی است و به گونه ای سخن گفته كه هر كسی كه شیفته ی عشق مجازی است ، دوای درد خویش را در آن می جوید و هر كس اهل دل و به دنبال سیر و سلوك و عرفان و معرفت و عشق حقیقی است ، می تواند از مضامین بلند و محتوای والای اشعار او بهره جوید و هر دو می توانند بر خوان گسترده ی حافظ بنشینند ، و  حتی كسی كه شیفته ی عشق مجازی است با نفس دل كش حافظ به عشق حقیقی رهنمون می شود و از فرش به عرش راه می یابد .
   شعر حافظ نه فقط بین ما زمینی ها رواج یافت بلكه به گفته خود حافظ اهل آسمان و فرشتگان نیز در جاذبه سخن او قرار گرفته اند :
                   صبحدم از عرش می آمد خروشی عقل گفت  
                                               قدسیان گویی كه شعر حافظ از برمی كنند

   نوای دلپذیر غزل حافظ ترنّم زندگی است .
   غزل حافظ ، غزال تیزتك و چالاكی است كه با شتاب و ظرافت و دقت، حركت و امید و وصال را در چمنزار زندگی معنی می كند .
   واژه های نمادین و عارفانه او داستان عشق و پرستش را به توصیف می نشیند .
   شعر توام با شعور حافظ مرهون انس و الفت او با قرآن است .
   حافظ سرآمد غزل سرایان و عارفان رند خراباتی و عاشقان پاك باخته ای است كه :
                  صبح خیزی و سلامت طلبی چون حافظ    
                                              هرچه كردم همه از دولت قرآن كردم

  حافظ یك فرد نیست ، بلكه یك جریان زنده و پویا در عرصه ی فرهنگ و هنر و اندیشه و عرفان است كه از چشمه سار زلال ایمان و معرفت و هنر و ادب اسلامی و ایرانی مایه می گیرد .
  این چشمه جوشان به كوثر نبوی (ص) متّصل است و تا امتداد‌ جاودانگی ، جاری و ساری است :
                  را هم مزن به وصف زلال خضر كه من      
                                              از جام شاه جرعه كش حوض كوثرم
                  بهشت عدن اگر خواهی بیا با ما به میخانه 
                                              كه از پای خمت یكسر به حوض كوثر اندازیم

   زبان حافظ كه همان زبان آهنگین و موزون و غنی و زیبای فارسی است ، زبان فرهنگ و اصالت و تمدن و هنر و ادب و تاریخ اسلام و ایران است : 
                  ز شعر دلكش حافظ كسی بود آگاه         
                                              كه لطف طبع و سخن گفتن دری داند

   زبان حافظ ، زبان عرفان و معرفت است و شعر برخاسته از شعور او ، شعار بالندگی و پایندگی است:
                 گر به دیوان غزل صدر نشینم چه عجب   
                                              سالها بندگی صاحب دیوان كردم
                شعر حافظ همه بیت الغزل معرفت است
                                              آفرین بر نفس دلكش و لطف سخنش
   بزرگداشت حافظ ، نكوداشت ادب و هنر و گرامی داشت فرهنگ گران سنگ اسلام و ایران و توجّه به خود آگاهی و هویت حقیقی است.


[31] پست شده توسط « پوریا سرهنگ پور » 
تاریخ مطلب , آیكون تاریخ مطلب , History Icon در تاریخ 1388/01/13 و زمان مطلب , زمان ارسال مطلب , آیكون زمان مطلب , Time Icon در ساعت 21:51 آیكون نظر , آیكون كامنت , آیكون نظرسنجی , Survey Icon , Comment Icon نظر دهید ()

http://www.ciooc.com/share/Balatarin.gif http://www.ciooc.com/share/digg.gif http://www.ciooc.com/share/technorati.gif http://www.ciooc.com/share/facebook.png http://www.ciooc.com/share/blogger.gif http://www.ciooc.com/share/cloob.gif http://www.ciooc.com/share/myspace.gif http://www.ciooc.com/share/friendfeed.gif http://www.ciooc.com/share/delicious.png http://www.ciooc.com/share/donbaleh.jpg http://www.ciooc.com/share/mohandes.png http://www.ciooc.com/share/google.gif http://www.ciooc.com/share/YahooMessenger.gif
گزارش تصویری
آخرین عناوین مطالب
گوناگون از ادبیات
جلسات‌حافظ شناسی الهی‌قمشه‌ای:

    1 2 3 4


ضرب المثل دونی

عهد بوق
حقه بازی
چشم زخم
حاتم بخشی
کینه شتری
مسیحا نفس
صبر ایوب
خاک بر سر
پارتی بازی
حاشیه رفتن
آب زیر کاه
کلاه شرعی
کلاه گذاشتن
کن فیکون شد
مرغ تخم طلا
آش شله قلمکار
مدینه ی فاضله
شق القمر کردن
ماستمالی کردن
خیمه شب بازی
حمام زنانه شدن
خروس بی محل
حرف مفت زدن
دود چراغ خورده
گنج قارون داشتن
مرغ از قفس پرید
کلک كسی را کندن
كلاهش پشم ندارد
چند مرده حلاجی ؟
دری وری می گوید
بارگهش را آب برده
دست از کاری شستن
دست از کاری شستن
خان شوری را فهمید!
چوب توی آستین کردن
من نوکر بادنجان نیستم
حکیم باشی را دراز کنید
دو قورت و نیمش باقی !
کلاهش پس معرکه است
دروازه را می توان بست
جرجیس را انتخاب كردن!
دنبال نخود سیاه فرستادن
خر من از کرگی دم نداشت
حرف را به کرسی نشاندن
دست کسی در حنا گذاشتن!
زاغ سیاه كسی را چوب زدن
آب دو نفر به یك جوی نرفتن
بالاتر از سیاهی رنگی نیست
مثل كبك سر زیر برف كردن!
دروغ شاخدار ، شاخ در آوردن
به ترتیب الفبا :
الف تا ب (1)
ب (2)
پ ، ت‌ ، ج ، چ
 ح و خ
د
 
كلیه مطالب ، تصاویر و فایل های این پایگاه ادبی متعلق به « دبیرستان نمونه فرهنگ » می باشد . در صورت كپی برداری از مطالب عنوان « بزرگترین پایگاه ادبی » را درج فرمایید .
  CopyRight 2008-2010 ©
Email : SobhanMail@Ymail.com